A Bússola Moral Quebrada

Por Que o Homem Continua se Perdendo?

“Porque também nós éramos, outrora, insensatos, desobedientes, extraviados…” (Tito 3.3)

Existe uma imagem curiosa na franquia Piratas do Caribe. Diferentemente de uma bússola comum, a bússola do Capitão Jack Sparrow não aponta para o norte. Ela aponta para aquilo que o coração de seu portador mais deseja.

Embora seja apenas um recurso cinematográfico, a metáfora é surpreendentemente útil para refletirmos sobre a condição humana descrita pelo apóstolo Paulo em Tito 3.3.

Ao escrever a Tito, Paulo afirma que todos nós éramos “extraviados” (planōmenoi). O termo grego deriva do verbo planáō, que significa “errar o caminho”, “vaguear”, “desviar-se da rota”. Curiosamente, da mesma raiz surgiu a palavra “planeta”, utilizada pelos gregos para designar os astros errantes que pareciam mover-se sem seguir os padrões fixos das constelações.

A imagem associada ao termo é simplesmente fantástico!

O homem sem Deus é um ser em movimento, mas sem direção. Ou seja, ele trabalha, constrói, planeja, conquista, sonha e realiza. Entretanto, falta-lhe um centro gravitacional capaz de dar significado definitivo à sua trajetória. Ele se move, mas não sabe para onde está indo.

O Problema Não é Apenas Estar Perdido

Muitas pessoas imaginam que o pecado seja apenas um problema de ignorância. Se o homem tivesse mais informação, mais educação ou mais conhecimento, encontraria naturalmente o caminho correto.

Essa compreensão possui raízes profundas na história do pensamento ocidental. Em parte da filosofia grega, especialmente em Sócrates, encontramos a ideia de que o mal decorre principalmente da ignorância. Neste sentido, o homem erra porque não conhece suficientemente o bem; logo, a educação seria o caminho para a virtude.

Séculos mais tarde, pensadores do Iluminismo retomaram essa confiança na bondade natural do ser humano. Filósofos como Jean-Jacques Rousseau, por exemplo, defendia que o homem nasce essencialmente bom, e com o tempo e as circunstancias passa a ser corrompido pelas estruturas sociais. Nessa perspectiva, o problema fundamental não estaria no coração humano, dizia Rousseau. Mas, nas instituições, nos costumes e nos mecanismos de opressão que deformam sua natureza original.

Muitas correntes modernas e pós-modernas herdaram, de formas diferentes, essa mesma convicção. Acredita-se que, removendo as barreiras sociais e ampliado o acesso à educação ou promovendo determinadas transformações culturais, o homem naturalmente se orientaria para o bem.

Esse tipo de tese é bonita, tem apelo social (principalmente na pós-modernidade), porém, não é verdade.

Na contramão do sistema, a Bíblia apresenta um diagnóstico mais profundo e compatível com a história e a realidade da vida debaixo do sol em todos os tempos e sociedade.

Para a cosmovisão bíblica, o problema humano não é apenas cognitivo ou social; é também moral e espiritual. Pois, o homem não está simplesmente desinformado nem apenas condicionado por estruturas externas. Ele está interiormente inclinado para longe de Deus. Ou seja, o pecado afetou não apenas sua capacidade de pensar, mas também sua capacidade de desejar. Por isso, a solução não consiste apenas em mais instruções ou mais reformas sociais, mas sim em redenção e transformação do coração.

A queda afetou não apenas nossa capacidade de pensar, mas também nossa capacidade de desejar. Não estamos simplesmente desorientados. Estamos inclinados.

Nossa bússola interior continua funcionando. Porém, assim como o equipamento magnético utilizado pelo personagem cinematográfico Capitão Jack Sparrow, o problema é que ela aponta para o lugar errado.

A Bússola do Coração

A metáfora da bússola de Jack Sparrow nos ajuda a compreender essa realidade. Pois, a bússola aponta para aquilo que o coração deseja. E o mesmo ocorre com o ser humano. Todos nós seguimos aquilo que amamos.

Nossas escolhas, prioridades e decisões são guiadas por nossos afetos mais profundos.

Jesus ensinou esse princípio de forma simples:

“Onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração.” (Mt 6.21)

Observe, o coração sempre encontrará uma direção.

A questão é: qual direção?

Após a queda, os desejos humanos tornaram-se desordenados. Continuamos amando, mas passamos a amar as coisas na ordem errada.

Amamos o poder mais do que a verdade, amamos o prazer mais do que a santidade e amamos o reconhecimento mais do que a justiça.

Pior ainda, amamos a criatura mais do que o Criador.

E não se engane. Nossa bússola não perdeu a capacidade de apontar. Ela apenas foi magnetizada por outro polo.

Isso nos conduz a uma verdade que pode ser desconfortável para muitos. O pecado não é apenas um acidente.

Existe nele um elemento de vontade.

Isaías declarou:

“Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu próprio caminho.” (Is 53.6)

Observe a expressão.

Nó não nos desviamos para um caminho qualquer. Desviamo-nos para “o nosso próprio caminho”. O coração caído deseja autonomia. Ele deseja definir por si mesmo o que é bom, belo e verdadeiro. Ou seja, a magnetização em nossa bússola moral é um ato intencional.

Por isso, Paulo descreve o homem natural como alguém que serve às próprias paixões e desejos (Tt 3.3). O problema não é apenas que ele não conhece a Deus, o problema é que ele prefere outros senhores.

O Diagnóstico de Agostinho

Séculos depois, Agostinho de Hipona ofereceu uma das descrições mais brilhantes dessa realidade. Para ele, o pecado não consiste na ausência de amor, uma vez que o homem pecador continua amando intensamente. O problema é o objeto do seu amor.

Agostinho chamou isso de amor desordenado.

Para ele, a vida humana torna-se desorganizada quando aquilo que deveria ocupar o centro é colocado na periferia, e aquilo que deveria permanecer na periferia é colocado no centro. Ou seja, quando Deus deixa de ser o norte da existência, toda a estrutura moral perde seu eixo.

A bússola continua girando. Mas já não aponta para casa.

A Graça Como Recalibração da Alma

É precisamente aqui que o Evangelho se torna uma boa notícia. No Evangelho de Jesus Cristo, a salvação não é apenas o perdão dos pecados, ela é também a restauração da orientação humana.

Portanto, a graça faz mais do que cancelar a culpa, ela recalibra a nossa bússola. E o Espírito Santo não apenas informa a mente, ele transforma os afetos. E aquilo que antes amávamos intensamente passa a perder o seu poder de fascínio sobre nós.

O resultado, é aquilo que chamamos de “metanoia”. Pois, aquilo que antes desprezávamos passa a tornar-se precioso aos nossos olhos. com isso, o coração encontra novamente seu verdadeiro norte.

Por isso, a conversão não é apenas uma mudança de comportamento. É uma mudança de direção. O retorno ao centro.

É o reencontro da criatura com o Criador.

O Verdadeiro Norte

Talvez o maior problema do homem moderno não seja a falta de movimento. Afinal, nunca estivemos tão ocupados. Nunca produzimos tanto. Nunca tivemos acesso a tanta informação. E, ainda assim, continuamos perdidos.

Porque movimento não é a mesma coisa que direção. Podemos estar correndo e, ao mesmo tempo, estar correndo para longe.

Paulo compreendeu isso perfeitamente.

Conforme a Tito 3.3, o homem sem Deus é um planeta errante no universo moral.

Mas a graça de Cristo interrompe essa deriva. Ela nos reconduz ao centro para o qual fomos criados. Afinal, a maior tragédia da vida não é estar sem um mapa em mãos para se localizar. Tragédia é possuir uma bússola que insiste em apontar para longe de casa.

E a maior obra da redenção consiste justamente em fazer o coração encontrar novamente seu verdadeiro norte: Deus.